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"妇好"方斝、商代父乙觥……这些国家一级文

“妇好”青铜方斝(商)

金缕玉衣,2008块玉片由金丝连缀而成,1986年面世后便震动天下;“妇好”青铜方斝,出自1928年以来殷墟宫殿宗庙区最紧张的考古发明之一妇好墓;青铜神兽,龙首虎颈,顶着萌萌的笑貌,却是被先秦楚人付与礼乐信奉的神秘怪兽……

这些都是将于翌日在宁波博物馆开幕的“中原文明之光——河南文物至宝展”中的代表性器物。本次展览合计展出145件来自河南的文物遗珍,此中包括30件国家一级文物:夏商青铜重器、两周秦汉礼制玉器、唐宋金银瓷器,合营组成了中原文明出生、成长的煌煌图景。

它们身上

有“中国”的气息

本次展览,以“中原文明之光”为题,直贯3000多年前的夏商期间,华夏大年夜地的仰韶、龙山部落文化颠末成长蜕变,孕育出早期的国家形态——夏商周。1976年在河南安阳殷墟发明的妇好墓,是今朝保存最完备的商代王室墓葬。妇好这位传奇王后,她交战四方的英姿背后,映衬的是商作为早期国家形态赓续成长强盛年夜的历史事实。

展览中就有一件妇好墓出土的青铜方斝,通高67.6厘米,三足鼎峙。斝是古代盛酒、温酒的用具,也是商周范例的青铜礼器。西周今后,礼乐崩坏,中华大年夜地各立为王,象征权力的青铜器不再是一个国家的专属,本次展览中的垂鳞纹青铜升鼎,是春秋时期楚地的青铜礼器,所谓升鼎,便是形制一样、大年夜小相次的列鼎。器物上除了带无意偶尔代特性的蟠螭纹,还有几个神秘而可爱的小怪兽,表现出繁复的青铜工艺,更彰明显当时中华大年夜地上膨胀的国家权力。

说到礼器,除了青铜,我们熟知的还有玉器。本次展览中最夺目的玉器,是独有了一个展区的西汉金缕玉衣。中国人对玉的崇拜由来已久,西周时期就将玉作为丧葬礼器,所谓“金玉在九窍,则逝世工资之不朽”。展出的这件西汉金缕玉衣长1.76米,由2008块玉片用金丝编缀而成。前人付与玉以各种美德的同时,觉得玉有灵性,用玉殓尸,能使尸首不腐,金缕玉衣是丧葬用玉中的第一流次,可以揣摸这应该是西汉国王级其余王族陪葬品。

金缕玉衣(西汉)

它们背后

是生活的至美

本次展览有两条线索:其一追溯中原大年夜地上国家的出生和成长,其二彰显古代社会成长背景下人们物质生活所能达到的至高至美。对艺术美的追求,从古至今从未停歇。展览中一件商代的父乙觥,圆雕、高浮雕和浅浮雕相结合,器盖上的龙造型极为活跃,这种装饰繁复精美的青铜器,让人很难信托在3000多年前,中原大年夜地竟有如斯巧夺天工的冶炼身手和浪漫多姿的艺术想象。

进入唐代,富强的国力和开放的姿态,带来了更多的艺术形式和审美意见意义。展览中一件唐代的鎏金银盏,椭圆的银盏呈花形,内底錾刻火焰珠,双鱼纹、水波纹,莲瓣纹、流云纹等纹饰“各司其职”,加上荷叶盏托,造型柔美活跃,让人想象到这样一幅活跃的画面——唐代的贵族们凑集在一路,此中一人应用这套茶具,喝着时兴的煎茶,精巧而风雅。

到了北宋,审美风向为之一变。钧窑瓷作为当时备受追捧的生活用具,达到了相称的艺术高度。正所谓“黄金有价钧无价”,本次展览中的钧窑天青釉碗,釉色蓝中带青,器形规整温和,浓缩了北宋高雅高远的审美特性。

青铜、玉器、陶器、瓷器、金银器……它们或精致或古朴,或藏着未解之谜,在它们的背后,固结着中原先夷易近的聪明与创造,更贯穿戴中原文明的精神内核。记者陈晓旻通讯员项聪颖/文

宁波晚报记者周建平/摄

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