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刘江永:日本皇室与中日关系

中国社会科学院日本钻研所《日本学刊》供参考消息网特稿。

原标题《日本皇室与中日关系》,原文刊载于中国社会科学院日本钻研所《日本学刊》2019年第5期(全文约3.0万字)。

侠客刘江永,清华大年夜学国际关系钻研院教授

参考消息网10月28日报道 2019年4月30日,年逾85岁的明仁天皇逊位,改称“上皇”,美智子改称“上皇后”,5月1日,德仁登位,称为“上本日皇”,成为包括神话传说在内的第126代天皇,雅子妃成为皇后,日本进入令和期间。

日本天皇制的变迁与中日关系

日本古代史的纪录主要源于中国的古籍。例如,汉代《史记》中纪录秦朝的徐福东渡日本求仙而未归,被视为中日交往的历史发轫。据日本最早的古代文献《古事记》纪录,日本第一代天皇是神武天皇,但这实际上是神话传说。《古事记》纪录的前33代天皇均无生辰年月和在位光阴。自推古天皇(554—628年)起,日本天皇制的变迁可以说便是一部日本史的写照。中国文学家郭沫若曾把中日关系概括为“岁月两千玉帛,春秋八十兵戈”。这种说法并无弗成,但若笼统地把中日关系说成拥有两千多年友好交往的历史则不太恰当。从有纪录的日本皇室变迁的角度看,中日交往大年夜体经历了以下八个阶段:

中国社会科学院日本钻研所《日本学刊》供参考消息网特稿。

原标题《日本皇室与中日关系》,原文刊载于中国社会科学院日本钻研所《日本学刊》2019年第5期(全文约3.0万字)。

侠客刘江永,清华大年夜学国际关系钻研院教授

参考消息网10月28日报道 2019年4月30日,年逾85岁的明仁天皇逊位,改称“上皇”,美智子改称“上皇后”,5月1日,德仁登位,称为“上本日皇”,成为包括神话传说在内的第126代天皇,雅子妃成为皇后,日本进入令和期间。

日本天皇制的变迁与中日关系

日本古代史的纪录主要源于中国的古籍。例如,汉代《史记》中纪录秦朝的徐福东渡日本求仙而未归,被视为中日交往的历史发轫。据日本最早的古代文献《古事记》纪录,日本第一代天皇是神武天皇,但这实际上是神话传说。《古事记》纪录的前33代天皇均无生辰年月和在位光阴。自推古天皇(554—628年)起,日本天皇制的变迁可以说便是一部日本史的写照。中国文学家郭沫若曾把中日关系概括为“岁月两千玉帛,春秋八十兵戈”。这种说法并无弗成,但若笼统地把中日关系说成拥有两千多年友好交往的历史则不太恰当。从有纪录的日本皇室变迁的角度看,中日交往大年夜体经历了以下八个阶段:

一、中日正式交往与日本古代天皇制的形成期。这一时期大年夜约100年,日本处于飞鸟期间(593—710年),正值中国隋唐时期。日本第一位女皇推古天皇的侄子圣德太子摄政。他根据儒学思惟于603年拟订“官位十二品”,604年颁布“宪法十七条”,提倡以和为贵。607年日本遣使小野妹子与隋朝建立关系。圣德太子去世后,日本经由过程“大年夜化改新”,建立起古代天皇制和以天皇为中间的封建中央集权制国家,“倭国”改称“日本”,首次应用年号“大年夜化”。663年,日本声援百济攻打新罗,新罗向唐朝求援,中日环抱朝鲜爆发了白村子江海战。这是中日首次征战,以唐朝和新罗联军得胜了却。

二、日本古代天皇制国家的隆盛与中日友好交流的繁荣期。这一时期大年夜约持续了80多年,贯穿日本的奈良期间(710—794年),是历史上中日最友好的时期。这一时期是中国的盛唐时期,是唐代文化输入日本的壮盛时期。当时,圣武天皇酷爱佛教、儒学。自630年至894年,日本共录用遣唐使19次,真正到达中国13次;日本遣唐留门生有26人,加上留学僧90人,共计116人。阿倍仲麻吕、鉴真等中日友好嘉话传颂至今。

三、日本古代天皇制国家的式微与中日官方交往的疏离期。这一时期大年夜概持续了390年,中日双方和平相处,不即不离。日本进入安全期间(794—1185年),天皇大年夜权开始旁落到藤原家族手中。其后,日本从仿照唐朝的律令政治转向武家政治,迁都安全(京都)。906年唐朝灭亡,代之而起的五代十国,与日本没有正式来往。

四、镰仓幕府掌权与中日对立期。这一时期大年夜约120年,日本进入镰仓期间(1183—1333年)。1192年击败平氏的源赖朝迫使天皇封其为“征夷大年夜将军”,在镰仓建立起幕府统治构架,天皇被架空。1271年元朝建立后,1274年兴师日本掉败而归;1281年又派兵伐日,再遭惨败。其紧张缘故原由之一是两次均蒙受台风,日本称之为“神风”。

五、皇室式微的战乱期间与中日从海禁到勘合贸易期。这一时期从1333年到1603年,其间中日两国不睦约70年,经由过程勘合贸易交往约140年。明太祖朱元璋于1369年遣杨载出使日本遭拒。其后倭寇赓续骚扰中国沿海,明朝政府被迫实施海禁。1401年足利义满开始与明朝政府修睦。明成祖批准中日开展“勘合贸易”。1404年至1547年,日本共派出17次勘合船队。后因日本海内抵触上升及倭寇流行而终止。

六、德川幕府统治与中日从反目到规复交往期。这一时期大年夜约270年,中日反目约50年,规复交往约220年。丰臣秀吉1590年统一整日本。1592年和1596年,丰臣秀吉两度率军侵朝,欲占中国,结果兵败病故。其后,德川家康于1603年迁都江户(东京),建立德川幕府,天皇被架空。1609年萨摩藩入侵琉球国。日本海内稳定后,中日重开交往。1654年,中国福清万福寺大年夜和尚隐元应邀赴日,其传授黄檗文化,对日本孕育发生了深远影响。

七、日本近代天皇制与军国主义统治下的中日战乱期。德川幕府塌台后,1868年日本确立了以明治天皇为中间的君主立宪制。1871年中日刚签署《中日修睦条规》,翌年日本便开始侵吞琉球国。1889年日本颁布的《大年夜日本帝国宪法》规定:“大年夜日本帝国由万世一系的天皇统治之。……天皇统帅陆海军。”从1874年头?年月次入侵台湾到1941年发动宁靖洋战斗,险些每隔十年日本就发动或介入一场对外战斗。1912年明治天皇去世,嘉仁天皇登位,日本进入大年夜正期间。1914年日本妄图使用第一次天下大年夜战取代德国攻克山东半岛;1915年大年夜隈重信内阁向中国提出“二十一条”不平等合同。1926年大年夜正天皇去世后,裕仁天皇登位,日本进入昭和期间,建立起以天皇为核心的军人法西斯统治,迅速走上军国主义蹊径,直至1945年败北降服佩服。战后美国为有效节制日本而采取了卵翼政策,才未追究天皇责任。

八、二战后日本象征天皇制与中日和平期。二战后日本天皇制的性子发生了根本变更,天皇作为虚位元首不掌实权。1947年5月3日生效的《日本国宪法》规定,天皇这天本国和日本国夷易近整体的象征。战后的《日本国宪法》不仅在客不雅上挽救了因侵占战斗惨败而濒临崩溃的天皇制,而且使日本极右势力妄图再度使用天皇制回生军国主义成为幻想和泡影。

从邓小平与裕仁天皇的握手到明仁天皇访华

二战后,裕仁天皇没能实现访华。1975年9月,裕仁天皇曾表示,日中缔结和平友好合同后,若有时机访华将很痛快,但此事应由日本政府抉择。1978年8月12日,《中日和平友好合同》缔结,同年10月23日邓小平副总理访日,出席交换和约赞许书典礼。中国引导人历史上首次与日本天皇会面。裕仁天皇表示:“在日中两国悠久的历史中,虽然其间发生过不幸的工作,但正如您所说,那已成为以前。往后两国要永世友好下去。”

1989年1月8日,明仁承袭皇位,定年号为“平成”,并决心要做致力于和平的天皇。早在1973年7月,明仁作为皇太子就曾向中国驻日大年夜使陈楚表示:日中两国有悠久的文化交流历史,曾经一段光阴里,日本对中国做了异常有愧的工作,盼望两国永世友好下去。在中日双方的合营努力下,1992年10月23日至28日,明仁天皇和美智子皇后造访中国。明仁天皇在迎接晚宴上的致辞中说起历史问题时表示:“在两国关系悠久的历史上,曾经有过一段我国给中国国夷易近带来綦重繁重劫难的不幸时期。我对此深感酸心。战斗停止后,我国国夷易近基于不再重演这种战斗的深刻检查,下定决心,必然要走和平国家的蹊径。盼望日中两国的优越关系进一步成长为弗成动摇的关系。”此次造访创始了有史以翌日未来本天皇、皇后造访中国的先河,意义十分重大年夜。

然而,天皇访华后的中日关系并未像许多人预期的那样向优越稳定的偏向成长。主如果中日之间的历史熟识抵触、台湾问题及钓鱼岛主权归属认知争议等互相关联的布局性抵触,再次严重影响了两国关系的康健成长。其紧张的国际背景是20世纪90年代初冷战停止、苏联解体,这导致日本海内政治气力比较的布局发生根本变更。日本右翼势力在官场掉去制约,使日本政治右倾化昂首,原有抵触再度集中爆发,影响了中日关系康健成长。

德仁天皇对中国充溢善意与好感

德仁天皇1960年2月23日诞生。2015年德仁在他55岁生那天时表示,在战斗影象徐徐淡去的本日,谦逊地回首以前,向对战斗没有直接熟识的下一代精确通报凄切经历和日本走过的历史蹊径,十分紧张。同年5月,他指出:“日本战后恰是由于以和平宪法为‘基石’,重修国家,才享受着和平与繁荣。我盼望,战后70年景为把和平的贵重铭记于心,重申我们和平信念的时机。”2019年8月15日,德仁作为天皇首次表示,在此回首历史,“深刻检查”的同时,殷切期盼战斗劫难不再上演。

未来三年,中日关系改良与成长将迎来新机遇。2020年日本将主理东京奥运会,2022年是中日邦交正常化50周年、明仁天皇访华30周年。届时,将举行北京冬季奥运会、杭州亚运会。中日可以经由过程多样化的纪念活动和友好交流,匆匆进两国关系康健成长。与此同时,中日还存在一些抵触和问题必要经由过程对话、沟通获得缓解和办理。防止这些布局性抵触激发不测事态或激起夷易近族情绪的对立,是中日危急管控确当务之急;超过布局性抵触的滋扰,就生态情况、防灾减灾、医调治老、经贸相助等进行务实相助,是中日两国的明智选择;努力旋转中日两国夷易近间情感改良的纰谬称性和两国职员往来的不平衡性,是中日关系进一步改良面临的现实问题。关于未来中日关系的前景若何,日本能否在《日本国宪法》下继承走和平成长蹊径是关键。

(中国社会科学院日本钻研所《日本学刊》特稿,仅代表作者小我不雅点。如需转载,请注明作者姓名及出处)

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